Urdu भारत में जन्मी, किसी धर्म से नहीं जोड़ा जा सकता: SC
भारत में जन्मी उर्दू को किसी धर्म से नहीं जोड़ा जा सकता: SC
सुप्रीम कोर्ट ने महाराष्ट्र नगर निगम के साइनबोर्ड पर उर्दू(Urdu) के इस्तेमाल को सही ठहराया।
कोर्ट ने कहा कि उर्दू(Urdu) लोगों की भाषा है और किसी धर्म से बंधी नहीं है तथा मराठी के साथ इसके इस्तेमाल पर कोई कानूनी रोक नहीं है।
सुप्रीम कोर्ट और उर्दू(Urdu)।
सुप्रीम कोर्ट ने मंगलवार को महाराष्ट्र में एक नगर निगम परिषद के नामपट्ट पर उर्दू(Urdu) के इस्तेमाल को सही ठहराया [श्रीमती वर्षाताई पत्नी श्री संजय बागड़े बनाम महाराष्ट्र राज्य]।
जस्टिस सुधांशु धूलिया और के विनोद चंद्रन की पीठ ने कहा कि संविधान के तहत उर्दू(Urdu) और मराठी को समान दर्जा प्राप्त है तथा केवल मराठी का इस्तेमाल किए जाने के दावों को खारिज कर दिया।
कोर्ट ने पातुर नगर निगम के नामपट्ट पर उर्दू के इस्तेमाल को चुनौती देने वाली पातुर शहर की पूर्व पार्षद वर्षाताई संजय बागड़े की याचिका खारिज कर दी।
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उल्लेखनीय है कि कोर्ट ने इस बात पर अफसोस जताया कि उर्दू(Urdu), अपने भारतीय मूल के होने के बावजूद, मुसलमानों से जुड़ी हुई है, जो वास्तविकता से कोसों दूर है। न्यायालय ने हिंदी को हिंदुओं और उर्दू को मुसलमानों से जोड़ने के लिए औपनिवेशिक शक्तियों को भी दोषी ठहराया।
“यह उर्दू(Urdu) के उत्थान और पतन पर विस्तृत चर्चा करने का अवसर नहीं है, लेकिन इतना कहा जा सकता है कि हिंदी और उर्दू के इस मिश्रण को दोनों तरफ के शुद्धतावादियों के रूप में एक बाधा का सामना करना पड़ा और हिंदी अधिक संस्कृतमय हो गई और उर्दू अधिक फारसी। औपनिवेशिक शक्तियों ने धर्म के आधार पर दोनों भाषाओं को विभाजित करके एक विभाजन का फायदा उठाया। अब हिंदी को हिंदुओं की भाषा और उर्दू को मुसलमानों की भाषा समझा जाने लगा, जो वास्तविकता से, विविधता में एकता से और सार्वभौमिक भाईचारे की अवधारणा से एक दयनीय विचलन है,” न्यायालय ने कहा।
उर्दू(Urdu) की जड़ें भारत में हैं और इसे किसी विशेष धर्म से नहीं जोड़ा जा सकता, न्यायालय ने रेखांकित किया।
न्यायालय ने अपने निर्णय में कहा, “उर्दू के प्रति पूर्वाग्रह इस गलत धारणा से उपजा है कि उर्दू भारत के लिए विदेशी है। हमें डर है कि यह राय गलत है, क्योंकि मराठी और हिंदी की तरह उर्दू भी एक इंडो-आर्यन भाषा है। यह एक ऐसी भाषा है जिसका जन्म इसी भूमि पर हुआ है। उर्दू भारत में विभिन्न सांस्कृतिक परिवेशों से जुड़े लोगों की ज़रूरत के कारण विकसित और फली-फूली, जो विचारों का आदान-प्रदान करना चाहते थे और आपस में संवाद करना चाहते थे। सदियों से, इसने और अधिक परिष्कार प्राप्त किया और कई प्रशंसित कवियों की पसंदीदा भाषा बन गई।”
बागड़े ने न्यायालय में दावा किया कि महाराष्ट्र स्थानीय प्राधिकरण (राजभाषा) अधिनियम, 2022 के तहत उर्दू का उपयोग अस्वीकार्य है। न्यायालय ने इससे असहमति जताते हुए कहा कि मराठी के अलावा उर्दू के उपयोग पर कोई कानूनी रोक नहीं है और यह दलील भाषा और कानून की गलत समझ पर आधारित है।
न्यायालय ने कहा, “2022 अधिनियम या कानून के किसी भी प्रावधान के तहत उर्दू के उपयोग पर कोई प्रतिबंध नहीं है…भारत के संविधान की अनुसूची VIII के तहत मराठी और उर्दू का समान स्थान है।”
नगर परिषद ने 2020 में बागड़े की याचिका को खारिज कर दिया था, जिसमें कहा गया था कि उर्दू का इस्तेमाल 1956 से किया जा रहा है और स्थानीय आबादी इसे व्यापक रूप से समझती है।
2021 में बॉम्बे हाई कोर्ट ने उनकी चुनौती को खारिज कर दिया और फिर उन्होंने सुप्रीम कोर्ट का दरवाजा खटखटाया।
शीर्ष अदालत ने पाया कि नगर परिषद ने स्थानीय साइनेज के लिए लंबे समय से उर्दू(Urdu) का इस्तेमाल किया है, और यह चुनौती पार्षद द्वारा दायर की गई थी, न कि मुख्य अधिकारी द्वारा, जो महाराष्ट्र नगर परिषद अधिनियम के तहत आपत्ति करने के लिए कानूनी रूप से अधिकृत थे।
अदालत ने कहा कि उर्दू(Urdu) में साइनेज राजनीति या धर्म का नहीं, बल्कि सुलभता और सार्वजनिक संचार का मामला है।
“भाषा विचारों के आदान-प्रदान का एक माध्यम है जो विभिन्न विचारों और विश्वासों वाले लोगों को करीब लाती है और यह उनके विभाजन का कारण नहीं बनना चाहिए… यदि नगर परिषद द्वारा कवर किए गए क्षेत्र में रहने वाले लोग या लोगों का समूह उर्दू से परिचित हैं, तो कम से कम नगर परिषद के साइनबोर्ड पर आधिकारिक भाषा यानी मराठी के अलावा उर्दू का उपयोग करने पर कोई आपत्ति नहीं होनी चाहिए,” फैसले में कहा गया।
उर्दू के धार्मिक या विदेशी भाषा होने के व्यापक तर्क का जवाब देते हुए न्यायालय ने कहा कि उर्दू की जड़ें भारत में हैं।
न्यायालय ने इस बात पर जोर दिया कि भाषा धर्म का प्रतिनिधित्व नहीं करती है; बल्कि यह किसी समुदाय, क्षेत्र या लोगों की होती है। “हमारी अवधारणाएँ स्पष्ट होनी चाहिए। भाषा धर्म नहीं है। भाषा धर्म का प्रतिनिधित्व भी नहीं करती है। भाषा किसी समुदाय, क्षेत्र या लोगों की होती है; किसी धर्म की नहीं। भाषा संस्कृति है। भाषा किसी समुदाय और उसके लोगों की सभ्यता की यात्रा को मापने का पैमाना है।
उर्दू का मामला भी ऐसा ही है, जो गंगा-जमुनी तहजीब या हिंदुस्तानी तहजीब का बेहतरीन नमूना है, जो उत्तरी और मध्य भारत के मैदानी इलाकों की समग्र सांस्कृतिक प्रकृति है। लेकिन भाषा के सीखने का साधन बनने से पहले, इसका सबसे पहला और प्राथमिक उद्देश्य हमेशा संचार ही रहेगा,” निर्णय में आगे कहा गया।
पीठ ने इस बात पर भी प्रकाश डाला कि उर्दू भारतीय कानूनी परिदृश्य और अदालतों में कितनी गहराई से समाई हुई है।
“उर्दू शब्दों का न्यायालय की भाषा पर बहुत प्रभाव है, चाहे वह फौजदारी हो या दीवानी कानून। अदालत से लेकर हलफ़नामा और पेशी तक, भारतीय न्यायालयों की भाषा में उर्दू का प्रभाव बहुत स्पष्ट है।”
अंततः याचिका को खारिज करते हुए न्यायालय ने माना कि साइनबोर्ड पर मराठी के साथ उर्दू की मौजूदगी किसी भी वैधानिक या संवैधानिक प्रावधान का उल्लंघन नहीं करती है।
इसने भारत की भाषाई विविधता के साथ ईमानदारी से जुड़ाव के माध्यम से भाषाओं के खिलाफ व्यक्तिगत गलत धारणाओं या पूर्वाग्रहों का सामना करने और उनका पुनर्मूल्यांकन करने की आवश्यकता को दोहराया।
“हमारी गलत धारणाओं, शायद किसी भाषा के खिलाफ हमारे पूर्वाग्रहों को भी वास्तविकता के खिलाफ साहसपूर्वक और सच्चाई से परखा जाना चाहिए, जो कि हमारे देश की महान विविधता है: हमारी ताकत कभी भी हमारी कमजोरी नहीं हो सकती। आइए हम उर्दू और हर भाषा से दोस्ती करें,” न्यायालय ने कहा।
बगाड़े का प्रतिनिधित्व अधिवक्ता कुणाल चीमा, सत्यजीतसिंह रघुवंशी और राघव देशपांडे ने किया।
प्रतिवादियों का प्रतिनिधित्व अधिवक्ता प्रीत एस फांसे, सिद्धार्थ धर्माधिकारी और आदित्य अनिरुद्ध पांडे ने किया।
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